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"Stare semplicemente seduti": una semplice tecnica di meditazione.

La tecnica dello "stare semplicemente seduti" (che in giapponese si dice "Shikantaza") si fonda su un pensiero unico, appunto quello di stare seduti in momento e in un luogo, evitando qualsiasi altro pensiero.
In un ambiente silenzioso e poco illuminato (ma acquisita un po' di pratica si può anche avere una musica d'ambiente come sottofondo) è necessario concentrarsi soprattutto sui muscoli della respirazione e sulla stessa respirazione, cercando di assumere uno stato in cui non si vuole né pensare, né non pensare. Bisogna restare semplicemente seduti e se qualche pensiero tende a formarsi, bisogna lasciarlo spegnere senza rimanerne coinvolti, come quando, ad esempio, si guarda un qualcosa a cui non si presta attenzione, senza reazioni, né positive né negative.
E' anche fondamentale mantenere la mente saldamente ancorata al presente, evitando di porsi qualsiasi obiettivo e restando seduti senza alcun proposito o desiderio. La meditazione non deve essere praticata per uno scopo, ma per se stessa, perché la pratica e l'illuminazione sono la stessa cosa: basta restare seduti in questo atteggiamento perché l'innata natura illuminante che è in ognuno di noi (anche se con quantità differenti) emerga e si ottenga una profonda calma. Così si acquista anche la "piena padronanza di se stessi" (la cosiddetta "samàdhi", "jishu-zammai" in giapponese), fino ad avere il corpo rilassato fino al punto di perdere la cognizione della posizione che si è assunta, con il respiro fortemente attenuato e senza più la cognizione dello spazio e del tempo, pur mantenendo tuttavia un'istintiva attenta vigilanza.

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"Just sitting": a simple meditation technique.

The technique of "just sitting" (which in Japanese is called "Shikantaza") is simply based on a single thought: to be seated in a precise moment and in a precise place, without any other thought.
In a quiet place, dimly lit (but gained a little practice, you may also have a background music) you need to focus particularly on the muscles of respiration and on the same breath, trying to hire a state where you don't want to think or not think. You must be just sitting and if some thoughts aim to be formed, you should be it left off without becoming involved, as when, for example, you are watching something in that you are not interested, without reaction, either positive or negative.
It is also important to keep your mind firmly anchored to the present, without any goal, remaining seated without any purpose or desire. Meditation should not be practiced for a purpose, but for yourself, because the practice and the enlightenment are the same thing: just remaining seated in this position, because the innate nature of illumination lives in every one of us (although with the amount different) and emerges and gets a deep calm.
So you can get "full mastery of oneself" (the so-called "Samadhi", "Jishu-zammai" in Japanese) too. So you can get the body relaxed to the point of losing the knowledge of the position assumed, with the breath greatly attenuated and no more knowledge of space and time, while retaining an instinctive careful supervision.